36a) Campanella. Il Lgos e la filosofia.
Cristo- Lgos  il creatore della natura e della ragione, perci
tutte le nazioni sono cristiane, che lo vogliano o no, che lo
sappiano o no. E vi  perfetta armonia fra il  naturale e il
soprannaturale. Il potere spirituale del papa inoltre, derivando
direttamente da Cristo,  come l'autorit della ragione (lgos):
esso si estende a tutte le genti.
T. Campanella, Atheismus triumphatus e Lettere (pagina 54)

La Prima Ragione, Dio, nella persona del Verbo si  incarnata, per
renderci, fra l'altro, chiara con la dottrina e coi fatti
l'universale legge naturale, che poi con la legge soprannaturale
ha perfezionato, elevata e compiuta. Rimango stupito nel
considerare che, lo vogliano o no, gli uomini sono soggetti a
Cristo, noto o ignoto...
Tutte le nazioni sono in certo senso cristiane; proclamando,
infatti, di voler vivere secondo la ragione, anche ignorando
Cristo, cercano Cristo... Anche coloro che ignorano o non
accettano l'incarnazione di Cristo Prima Ragione, debbono
convincersi di aderire a Cristo in quanto  Dio e autore della
natura e della ragione... In quanto razionali, essi sono
implicitamente con noi, cio cristiani, bench in quanto vivono
male e senza ragione non siano cristiani; come anche noi non siamo
neppure cristiani in quegli atti nei quali ci allontaniamo dalla
ragione...
Quando dunque tutte le nazioni riconosceranno che Cristo  la
Prima Ragione, non potranno abbracciare altra legge che la
cristiana... Ogni legge infatti  ragione o regola della ragione;
dunque ogni legge  partecipazione e splendore della Prima
Ragione, Sapienza di Dio, che  il Redentore... La giustizia
pertanto, in cui si fondano le leggi umane se sono leggi, 
splendore della Prima Ragione, e per quanto il sole trascende il
proprio splendore, per tanto la Ragione trascende la giustizia, e
la Legge cristiana le leggi umane...
Nella sola cristianit si trova una razionalit perfetta...
La legge di Cristo e i suoi precetti contengono la stessa legge
naturale, che compiono, elevano, perfezionano e riformano. [...].
Cristo  la Prima Ragione, sapienza, verbo di Dio Padre. Dunque
tutte le cose del mondo, sendo guidate dalla Regione prima, son
soggette a lui in cielo e in terra... Dunque se il Papa  suo
vicario, sar capo e pastor di tutta la chiesa solo... Dunque il
vicario della prima Ragione e della prima Sapienza  capo e pastor
di tutti gli uomini ragionevoli; dunque di tutto il mondo umano.
Dunque pur di turchi e d'infedeli... Dunque li veneziani e li
principi se governan con ragion li stati loro e non a caso, son
soggetti al luocotenente della prima Ragione... Chi non  soggetto
alla ragione, non  soggetto al papa.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1964, volume nono,
pagine 2033 e 2034.
